论文主题| 2010春季|论文6

3月27日，星期六，下午5点，寄到会议负责人的艾略特·霍尔邮箱。
最大长度1500-1800字

1. 有很多方法可以理解一个群体的团结。 Do the 埃涅阿斯记, the 日耳曼尼亚 and 《创世纪》 organize group identity around the same themes or principles? 讨论这些不同的文本分别构建罗马人，日耳曼人和以色列人的身份的方式的利害关系。

2. "塔西佗 is not interested in private morality for its own sake, but for the light it sheds on public actions" [Ronald Mellor, 塔西佗 (New York: Routledge, 1993), p. 55]. 从每个文本中选取至少两个章节或人物，分析塔西佗的历史和奥维德的《变形记》中私人和公共的关系。

3. Why do women appear more frequently in 塔西佗' history or 《创世纪》 than they do in the histories of Herodotus or Thucydides?

4. Focusing on one crucial scene in each of 《创世纪》 and Virgil's 埃涅阿斯记, compare the role of specificity, abstraction and absence in their descriptions. 这种比较说明了细节的叙述和宗教用途或缺乏细节的什么？

5. Ovid's 变形记 is constantly shifting shape and insisting on the plasticity of forms. 然而，在这首诗中，我们经常会遇到突然变成石头的人物。 这样的时刻意味着什么？ How do they illuminate the status that monuments hold in this text, in comparison to that in Livy or Augustus' 成就? Your paper should discuss two or three exemplary instances in the 变形记.

6. “因为，”波利比乌斯宣称，“这也是（罗马人的）美德之一，没有人愿意接受新的时尚，模仿他们在别人身上看到的更好的东西。” How do Virgil's 埃涅阿斯记 and Ovid's 变形记 represent and respond to this idea of classical Rome as an imitative, even absorptive culture?

7. 与你的导师协商，设计一个你自己的话题。

除了咨询你的会议领导，你还可以从写作中心的导师那里得到写作过程中所有阶段的帮助。 You can find links to the Writing Center hours on the 上门辅导计划网站. 在论文截止日期前的一周，将提供额外的辅导帮助。